Stichting Lachai-Roï
De nacht is ver gevorderd,
de dag is nabij (Rom 13:12)

One a Day

87 korte studies van Otis Q. Sellers, uitgebracht door het Word of Truth Ministry, vertaald door J.A. Hensen.

Hieronder staat de 'One-a-Day'-studie van vandaag. Elke dag verschijnt de volgende uit een reeks van deze studies. Na 87 dagen wordt opnieuw met de eerste studie begonnen.

29 - Dood en opstanding

Wat over dood en opstanding in het Nieuwe Testament vermeld is, staat vol leerzaam onderwijs. Het is voor ons onderricht opgeschreven. Het getuigenis is zo eenvoudig, dat de boodschap niet verkeerd kan worden opgevat, tenzij die foute opvatting willens en wetens is.

Toen onze Heer de twaalf discipelen uitzond om te verkondigen dat de regering van de hemelen ophanden was, gebood Hij hun om de doden op te wekken (Matt. 10:7,8). Deze daad was bedoeld als demonstratie van wat mensen kunnen verwachten als Hij de aarde regeert. Deze opdracht om de doden op te wekken, komt voor in een reeks van andere genadige daden, zoals genezen van zieken, reinigen van melaatsen, opwekken van doden, uitwerpen van duivels; al deze dingen waren positieve zegeningen. Deze daden verlosten de mensen van ziekte, melaatsheid, demonen en de dood.

Dit levert talloze vragen op. Als de dood zo’n gezegende toestand is, waarom zou iemand daar dan uit bevrijd willen worden? Als deze doden gelukkig in de hemel waren, waarom zouden ze dan uit deze gezegende toestand gehaald moeten worden, door ze terug te brengen in een wereld die te lijden heeft onder de vloek van de zonde? Wie zou dankbaar zijn als iemand hem zo’n misnoegen zou aandoen? Is het niet duidelijk dat de opstanding helemaal geen zegening is als de dood slechts de toegang is tot een rijker en voller leven?

In Lucas 7:11 15 vinden we het relaas over de opwekking van de zoon van de weduwe. Hierin kunnen we veel ontdekken over dood en opstanding. Elk woord moet zorgvuldig worden overdacht en daarom vraag ik de lezer om het aandachtig in zijn Bijbel na te lezen. Er wordt ons daar gezegd: ‘zie, een dode werd uitgedragen.’ Het gaat hier niet om de achteloos geuite woorden van een mens. Het gaat om de letterlijke geïnspireerde woorden van God. Toen de Heer tot deze jongeman sprak, zei Hij: ‘jongeling, Ik zeg u, sta op!’ En het getrouwe verslag vermeldt vervolgens: ‘de dode ging overeind zitten.’

Laat ons met het oog op deze stellige uitspraken het volgende afvragen en eerlijk beantwoorden. Was dit een dode man, of ging het alleen om een dood lichaam, dat door de man was verlaten? Was deze man dood of levend? Was dit een opstanding of een reïncarnatie?

Er zijn vele grote waarheden die we kunnen leren uit dit duidelijke verslag van de opstanding van iemand die dood was. Er bestaat een volstrekt verkeerde opvatting over de opstanding die er niets anders van maakt dan het terugwinnen van de elementen die reeds lang geleden zijn vermengd met en verloren gegaan zijn in het stof. Dat is niet de betekenis van de opstanding en dat zou onze gedachten niet moeten overheersen. Opstanding heeft te maken met herstel van het leven en activiteit van een echte persoon die gestorven is.

De Bijbelse waarheid van de opstanding vereist niet dat exact dezelfde elementen waaruit een mens was samengesteld op het moment van zijn dood, weer verzameld worden om opnieuw tot een lichaam gevormd te worden. Ik ben vandaag niet samengesteld uit dezelfde elementen als zeven jaar geleden. Ik ben evenwel dezelfde man. Het is niet nodig dat ik in de opstanding word samengesteld uit dezelfde elementen waaruit ik besta op het moment van mijn dood. Het belangrijkste is, dat het werkelijk, letterlijk en lichamelijk Otis Q. Sellers zal zijn. Onze volgende boodschap betreft het LEVEN NA DE DOOD.

Otis Q. Sellers